Ветхий Завет (Траутвейн)

1.Четыре основные концепции Ветхого Завета

1. Завет
2. Универсализм
3. Мудрость
4. Остаток

2.Какие заветы в Ветхом Завете вы знаете

• Обетование земли и детей, сделанное Аврааму Яхве. Авраам в свою очередь должен был слушаться Яхве. Этот З. требует исполнения его обеими сторонами;
• Основу закона Торы в Завете с Авраамом. Далее эта основа распространяется на 10 заповедей, данные Моисею. Последующие законы отражают всевозрастающую сложность нации. Но они сохраняют Завет как основной принцип;
• Вечный Завет, заключенный царем Давидом и Яхве. По этому соглашению Яхве обещает то, что всегда в Иерусалиме будет царь из колена Давидова. Это был безусловный Завет, который означал, что этому соглашению не будет конца, независимо от того, насколько плох мог быть потомок Давида. В 587 г. до Р.Х., когда пала монархия, этот Завет превратился в мессианское ожидание, по которому Яхве дарует народу Мессию, который восстановит былую независимость народа и славу.

3.Что такое теодицея? В каких местах Ветхого Завета мы ее встречаем?

Слово "теодицея" состоит из двух греческих:"teos"- бог и "dice"- справедливость. Обычно переводится на русский язык как "оправдание бога"
Теодицея, или объяснение Божьих деяний, включало в себя идею, что Бог чувствовал необходимость предупредить народ. Теория остатка предполагает, что праведники (обычно меньшинство или остаток) услышат это предупреждение, предпримут необходимые шаги в соответствии с Заветом и, после того как наказание закончится, восстановят нацию.
Суждения о теодицее разбросаны по многим книгам ВЗ в незначительном количестве. Но в кн. Иова проблема теодицеи занимает главное место.

4.Перечислите основные методы исследования Ветхого Завета

• Критика текста.
• Исторический критицизм
• Критика источников
• Литературный критицизм
• Критика повествования
• Редакторская критика
• Критика канона
• Социо - научный критицизм
• Феминистская критика
• Критика реакции читателя
• Риторический критицизм
• Критика традиции

5.Опишите географические условия региона, в котором складывался Ветхий Завет

Иерусалим находится за 20-ть миль от Мертвого моря. Он находится на высоте 2700 футов над уровнем моря, в то время как Мертвое море находится на высоте 1300 ниже уровня моря. Перепад температур составляет 40 градусов по Фаренгейту. Израиль всегда был мостом между древними супердержавами: Древним Египтом на юге в Африке и Древней Месопотамией на севере. Площадь Израиля составляла примерно 8000 кв. миль. С севера на юг расстояние составляло около 145 миль, с востока на запад около 30 миль, а от Иерусалима до северного конца Мертвого моря около 20 миль. Таким образом, общее расстояние с востока на запад составляло 50 миль. Страна разделялась на четыре части:
Прибрежная равнина- это низменность с песчаными дюнами на побережье находится на западе Израиля. Там находились плодородные земли, а именно три очень плодородные равнины: Акр, Шерон, Филистия. Акр располагался к северу от горы Кармил- возможно, этот регион контролировался Финикией. К югу от Кармила находился Шерон, а дальше на юг находилась Филистия названная так в честь Филистимлян. Филистимляне завоевали и контролировали этот регион до правления царя Давида. Через эту прибрежную равнину простирался международный торговый путь Виа Марис. На прибрежной равнине растут знаменитые апельсины (из Яффы или Иоппии), а также грейпфруты, лимоны и авокадо.
Центральный холмистый район: На иврите назывался Шефела. Находился на высоте 3300 над уровнем моря вокруг Хеврона. Центральный холмистый район был главным центром древнеизраильского населения (в древности). Холмы были покрыты густыми лесами.
Регион можно разделить на три секции: на севере Галилея, в Центре была Самария, на юге Иудея. Самой важной географической особенностью Галилеи была долина Иезреель, это был важный плодородный регион. Город Мегиддо находился здесь, он был важен, так как контролировал горный переход вдоль Виа Марис. В центре находились самарийские холмы, самыми важными были гора Евал и гора Герицим.
Долина реки Иордан:
Она начиналась на севере в Сирии и простиралась на юг в Африку. Река Иордан течет из Галилейского моря и впадает в Мертвое море. Иордан составляет около 70-ти миль. В этой долине находится Иерихон.
Трансиорданское плато:
Климат похож на центральный холмистый район, регион относительно плодородный, но дождя выпадает немного. Здесь разводят овец и коз (как и в центральном холмистом районе). Здесь течет четыре ручья: Ярмук, Яввок, Арнон и Церед. Между Ярмуком и Яввоком находился Галаад. Меду Яввоком и Арноном находилось царство Аммонитян. К югу от Арнону находилась Моавитская земля. К югу от Цереда находился Едом. Аммонитяне, моавитяне и едомиты были соседями древнего Израиля.

6.Составьте хронологическую таблицу становления Ветхого Завета

1. МОИСЕЙ
Исход 1490 г. до Р. Хр.
Левит 1490 г. до Р. Хр.
Бытие 1500 г. до Р. Хр.
Числа 1451 г. до Р. Хр.
Второзаконие 1451 г. до Р. Хр.
Книга Иова1521 г. до Р. Хр.
2. ИИСУС НАВИН
8 последних стихов книги Второзаконие и книгу Иисуса Навина 1427 г. до Р. Хр.
3. САМУИЛ
Дописал последние стихи книги Иисуса Навина и написал книгу Судей Израилевых 1103 г. до Р. Хр.
Книга Руфь 1060 г. до Р. Хр.
Первая и Вторая книги Царств1060 г. до Р. Хр.
Начало Третьей книги Царств 1015 г. до Р. Хр.
4. ИЕРЕМИЯ
Третья и Четвертая книги Царств 586 г. до Р. Хр.
Книга Иеремии и Плач Иеремии 629 — 588 г. до Р. Хр.
5. ЕЗДРА
Первая и Вторая книги Параллипоменон 450-х годах до Р. Хр.
Книга Ездры 458 г. до Р. Хр.
Книга Есфирь 486 — 464 г. до Р. Хр.
6. НЕЕМИЯ
Книга Неемии 444 г. до Р. Хр.
Окончил Вторую книгу Паралипоменон после возвращения из Вавилона
7. ДАВИД
Книга Псалтирь1000 г. до Р. Хр.
8. СОЛОМОН
Книга Притч 1000 г. до Р. Хр.
книга Екклесиаста (Проповедника) 977 г. до Р. Хр.
Книга Песни Песней 1014 г. до Р. Хр.
9. ИСАИЯ
Книга Исайи — 760 г. до Р. Хр.
10. ИЕЗЕКИИЛЬ
Книга Иезекииля — 595 — 574 г. до Р. Хр.
11. ДАНИИЛ
Книга Даниила — 606 — 534 г. до Р. Хр.
12. ОСИЯ
Книга Осии — 785 — 725 г. до Р. Хр.
13. ИОИЛЬ
Книга Иоиля — 800 г. до Р. Хр.
14. АМОС
Книга Амоса — 776 — 763 г. до Р. Хр.
15. АВДИЯ
Книга Авдии — 880 г. до Р. Хр.
16. ИОНА
Книга Ионы — 862 г. до Р. Хр.
17. МИХЕЙ
Книга Михея — 750 — 710 г. до Р. Хр.
18. НАУМ
Книга Наума — 713 г. до Р. Хр.
19. АВВАКУМ
Книга Аввакума — 626 г. до Р. Хр.
20. СОФОНИЯ
Книга Софонии — 630 г. до Р. Хр.
21. АГГЕЙ
Книга Аггея — 530 г. до Р. Хр.
22. ЗАХАРИЯ
Книга Захарии — 520 — 510 г. до Р. Хр.
23. МАЛАХИЯ
Книга Малахии — 397 г. до Р. Хр.

Дорогая Ольга Павловна, ответы получены и прочитаны! Оценка: "очень хорошо".
(это то же что и "отлично").
Елена